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儒家的“中庸之道”一直以來(lái)都是中國(guó)人的處世哲學(xué),影響了一代又一代人的成長(zhǎng)。這反映到對(duì)汽車的審美上,就是既找不出突出的亮點(diǎn),也找不出明顯的缺點(diǎn)。但隨著70、80一代逐漸成為社會(huì)的支柱,把握到更多世界脈搏的他們不再“低調(diào)”,展現(xiàn)自己的“腔調(diào)”成為更多人的選擇,類似SOUL秀爾這樣時(shí)尚個(gè)性的車型也應(yīng)運(yùn)而生。
回顧中國(guó)汽車市場(chǎng),被稱為“老三樣”的捷達(dá)、桑塔納和富康無(wú)疑是代表“中庸”哲學(xué)的經(jīng)典。尤其是桑塔納,相信提到它每一個(gè)人腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出經(jīng)典的黑色車身、簡(jiǎn)單直接的線條轉(zhuǎn)折、扁平簡(jiǎn)潔的前臉,當(dāng)然還有寬敞的內(nèi)部空間和在當(dāng)時(shí)看來(lái)還算不錯(cuò)的動(dòng)力總成。你很難在它身上找到很明顯的缺點(diǎn),不錯(cuò)的空間、湊合的動(dòng)力、經(jīng)典的顏色還有簡(jiǎn)明的線條,當(dāng)然也很難說(shuō)出它有什么突出的特點(diǎn)??纯辞皫啄隄M街的桑塔納,就知道“中庸”有多么受歡迎。
不過(guò)當(dāng)70后80后逐漸成為汽車消費(fèi)市場(chǎng)的主力,對(duì)于汽車的審美也日趨多樣。以東風(fēng)悅達(dá)起亞SOUL秀爾為代表的極具個(gè)性魅力車型成為市場(chǎng)中的主角。比之“老三樣”,SOUL秀爾的外形無(wú)疑要魅惑的多。它最大程度地保持了概念車的外形,方盒式的輪廓棱角分明,而轉(zhuǎn)折處的弧線設(shè)計(jì)又完全打破了以往BOX車型的僵硬之態(tài),充滿生機(jī)和活力。平直的側(cè)面輪廓帶來(lái)獨(dú)特感官體驗(yàn);方正的車尾透出復(fù)古的味道,簡(jiǎn)單的線條散發(fā)出新潮的韻味。
SOUL秀爾不僅外形更加時(shí)尚現(xiàn)代,可選配件更幫助車主打造獨(dú)一無(wú)二的“腔調(diào)”。它描繪的10種新穎的外形色彩,將展現(xiàn)熱情或是冷峻、可愛(ài)或是成熟的個(gè)性色彩;搭配的美輪美奐的花形輪轂在同級(jí)別車中絕無(wú)僅有,營(yíng)造出新奇的視覺(jué)效果;種類繁多的車身貼花選擇,可以將個(gè)人審美演繹到極致;提供的精品裝飾配件組合更是視覺(jué)亮點(diǎn),全面提升整車的時(shí)尚感,自不經(jīng)意間散發(fā)出車主的時(shí)尚品位。
“老三樣”的“中庸”已經(jīng)遠(yuǎn)去,外形差不多、空間差不多、動(dòng)力差不多再也不是流行的主旋律。如今一大批如新風(fēng)格都市跨界車SOUL秀爾般獨(dú)具個(gè)性的型車正成為市場(chǎng)中的新寵。從“低調(diào)”到“腔調(diào)”,現(xiàn)在的我們正在追求秀出自己,盡情馳騁的精彩汽車生活。
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